CURSO ONLINE EN DIFERIDO

Cábala y antroposofía

Curso impartido por AMALIA MARÍN

LA SABIDURÍA DE LA CÁBALA

Una forma novedosa de acercarnos al conocimiento de la cábala, otra perspectiva, desde la visión que aporta la ciencia espiritual de Rudolf Steiner y la antroposofía.

El propósito de ambas es que el ser humano tome conciencia de que existe otra realidad más allá de la estrictamente física, que esta otra realidad es susceptible de investigarse y que el producto de esta investigación revierte tanto en la ciencia como en el arte y la filosofía, así como en todas las áreas de la sociedad.

Tal vez es el reto del siglo XXI que comienza: su expansión al mundo.

Partiremos de una primera reflexión: ¿Es posible una relación entre la cábala y la antroposofía? Aparentemente, dos sistemas que no solo son profundamente diferentes, sino, incluso, irreconciliables. 

Este no es el caso, y en este curso veremos que el mismo Rudolf Steiner hizo referencia precisamente a la cábala, especialmente en la fase inicial de la formulación de orientación antroposófica de la Ciencia del Espíritu.

Descubriremos también que solo puede ser así. A medida que el conocimiento esotérico se ha ido desvelando progresivamente en el transcurso de la historia de la humanidad, cambiando de forma pero permaneciendo en esencia. Si es cierto que solo con Steiner lo esotérico se convierte en la Ciencia del Espíritu, o más bien en la Ciencia de la Iniciación centrada en el yo, también es cierto que se puede dirigir a otras orientaciones. 

Por lo tanto, si hay una Ciencia del Espíritu de orientación antroposófica, también hay una ciencia de orientación cabalística, a la que el propio Rudolf Steiner llamó logosofía y cosmosofía. 

Como nos indica Giorgio Tarditi en su obra Cabalá e Antroposofía: «La plasticidad que da el meta-sistema cabalístico del Árbol de la Vida nos permite ver el mismo proceso desde otro punto de vista, que sin embargo es compatible con el anterior».

Qué aprenderás en este curso

  • A través de una breve aproximación al estudio de las formas básicas de la Ciencia Espiritual, descubriremos otras formas de concebir esas realidades que nos rodean, aportándonos una base del conocimiento esotérico, desde el principio de los tiempos.
  • Cómo se ha formado la sefirá de la tierra, Maljut, las etapas por las que ha pasado y los seres espirituales que han incidido en su creación, así como el porqué de su formación.
  • Hablaremos de ese «espacio vacío» donde entra un hilo de luz, el kav, que lo va llenando con esa energía que es el or (‘luz’) que contempla la cábala; luz que desde la Ciencia Espiritual se define como «inteligencias», «seres espirituales», dispuestos para empezar con este proyecto de los dioses que es el ser humano.
  • Adquirir unas mínimas nociones para poder entender lo que implica el misterio del mal, de qué tipo de acontecimientos y qué hay detrás de esta etapa nuestra en que se están manifestando y, sobre todo y muy particularmente, por qué se están dando en la humanidad, en el ser humano, encarnado en el Reino, la tierra.

Qué incluye el curso

  • Clases grabadas, disponibles en vídeo y audio
  • Q&A Preguntas y respuestas
  • Bibliografía recomendada
  • Apuntes de la clase
  • Artículos complementarios

El curso incluye 4 clases (vídeo y audio) y 10 recursos adicionales (10 archivos pdf).

Para quién es este curso

  • A todas aquellas personas que deseen ver en la cábala no solamente un camino de conocimiento y de aplicación a su propia vida, sino de enriquecer ese conocimiento con otro tipo de visión de la misma, a través de ese mundo espiritual que ofrece la Ciencia del Espíritu y su implicación físico-anímico-espiritual en todas las áreas de Maljut.
  • Nivel deseado: conocimiento básico de cábala (sefirot y Árbol de la Vida). Se facilitará material introductorio a la personas que se acercan por primera vez a la cábala.

Programa de contenidos

Clase 1 / Introducción, glosario y vocabulario antroposófico

  • Introducción
  • Glosario de las formaciones planetarias
  • La actual tierra: 7 eras o ciclos culturales
  • Desglose de la 5ª Época Post-Atlante en 7 épocas culturales

Clase 2 / La cábala según Steiner, logosofía, cosmosofía y cábala hermética

  • La cábala según Steiner
  • Logosofía: La santísima Trinidad
  • Cosmosofía: los siete espíritus de Dios
  • La cábala hermética
  • El Árbol de la Vida

Clase 3 / El Árbol de la Vida: las sefirot

  • Kéter, “Corona”
  • Jojmá, “Sabiduría”
  • Biná, “Inteligencia”
  • Daat, “Gnosis”
  • Jésed, “Gracia”
  • Guevurá, “Fuerza”
  • Tiféret, “Belleza”
  • Nétzaj, “Victoria”
  • Hod, “Esplendor”
  • Yesod, “Fundación”

Clase 4 / Maljut, apocalipsis y los misterios del mal

  • Maljut, “el Reino”
  • El Árbol de la Muerte
  • Las entrañas de la tierra
  • La trinidad del mal y el anticristo
  • 5ª Época post- Aatlante y el apocalipsis de S. Juan
  • Las fuerzas del mal en el s. XX: raíces ocultas
  • El mal en nuestra época
  • La vulnerabilidad del mal

CARACTERÍSTICAS DEL CURSO

  • Cuatro clases grabadas, disponibles en vídeo y audio.
  • La duración aproximada de cada clase es de hora y media.
  • Las clases se impartieron en directo por videoconferencia (webinar) marzo de 2022.
  • La profesora expone el tema y responde a preguntas de los alumnos.
  • Las clases se grabarán y estarán disponibles en diferido, en vídeo y en audio, para todos los alumnos inscritos.

Inicio: Inmediato tras comprar el curso

Horario: Cuando quieras, a tu ritmo

Acceso a los contenidos: Ilimitado, para siempre

Profesor: Amalia Marín

Modalidad: Online en diferido

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Profesor/a del curso

Amalia Marín

Aunque nací en la provincia de Almería, fui educada en un colegio católico de corte jesuita en la provincia de Granada. Más tarde, a los 16 años, tras una visita a Barcelona, nos vinimos a vivir a esta ciudad y aquí me quedé.

Curiosamente, en este colegio enraizaron en mi alma las semillas del mundo hebreo a través de una asignatura, “La Ciencia Sagrada”, que estudié durante los 4 años del Bachiller Elemental. Básicamente, era el estudio del Antiguo Testamento. Debió ser premonitorio… 

Cursé estudios de Derecho y Filosofía en la Universidad de Barcelona y, a nivel profesional, he sido durante estos últimos 25 años asesora contable y fiscal de empresas.

Siempre me he definido como una persona inquieta y buscadora, ya que el mundo que me rodeaba no me daba respuestas a las incógnitas que rodeaban mi vida, por lo que muy joven empecé a buscar detrás de “esa realidad” que parecía ser la existencia en que se movía mi entorno y al que yo no me sentía pertenecer, me faltaba algo…

Incursioné en unos cuantos movimientos «espiritualistas», en los que entraba y, al poco tiempo de estar, ya veía que allí no había nada serio para mí y lo dejaba. 

Finalmente, en momentos muy difíciles de mi vida, encontré la antroposofía, en la que llevo 40 años. Rudolf Steiner me abrió la puerta a todo un mundo espiritual desconocido y sorprendente que podía comprender desde mi racionalidad y espiritualidad. Por mi currículum no era fácil.

En estos años, también he estado vinculada a la masonería durante 24 años. Fui fundadora en la creación de la Gran Logia Femenina de España como consejera federal. Ayudé a la formación de la Logia Stella Maris en Barcelona y otra Logia en Madrid. Posteriormente, fui fundadora de otra Logia en Barcelona llamada Tiféret.

Amalia Marin Escuela de Cábala Mario Sabán

Unos años más tarde pasé a otro tipo de masonería, de corte más profundo y esotérico, como es el Rito de Venecia, con sede en Francia, que forma parte de los ritos llamados «egipcios», donde fui fundadora de dos logias: Daat, una logia de Grados de Perfección (Filosóficos), y una logia del Capítulo Rosa+Cruz llamada Lumen Cordium. Allí he estado hasta llegar a los grados más altos de la Pirámide, donde ejercí diversos cargos. Allí estudié un poco de cábala, pero, por falta de tiempo, me fue imposible dedicarme a su estudio más plenamente.

Hace unos 4 años dejé la masonería y tuve la gran suerte de encontrar la cábala de la mano de Mario Sabán y su Escuela, donde tengo el honor de seguir aprendiendo y formándome. Como a la antroposofía, la considero también como una filosofía de vida. Su forma de exponerla resonó en mi alma y aquí estoy.

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