La conversación entre Mario Sabán y Joel Benhabib sobre magia negra y exorcismos desde la Cábala nos sumerge en los secretos más profundos del pensamiento místico judío. Ambos pensadores despliegan con claridad y profundidad una reflexión sobre el bien, el mal, la energía y el poder espiritual, abordando temas que van desde la ética hasta la reencarnación.
La magia negra ha fascinado y aterrorizado a la humanidad durante siglos. En el contexto de la Cábala, esta no es simplemente una práctica de manipulación de energías oscuras, sino una desviación del propósito divino. Como explica Mario Sabán, “la energía es neutra; lo que define su carácter es la intención de quien la canaliza”. De esta forma, no existen energías malas o buenas por naturaleza, sino intenciones puras o corruptas que determinan su dirección.
Según Joel Benhabib, el verdadero peligro radica en el ego del practicante. “El brujo que cree tener poder es en realidad esclavo de otras energías”, señala. Cuando el ser humano se desconecta de la fuente divina y se identifica con el poder, cae en la trampa del ego, abriendo puertas hacia dimensiones donde la luz se distorsiona. Es ahí donde nace la magia negra, entendida como el uso del conocimiento espiritual con fines egoístas o destructivos.
La Cábala y la naturaleza del poder espiritual
Ambos cabalistas coinciden en que el poder auténtico no reside en el individuo, sino en su conexión con la divinidad. Mario Sabán lo explica citando a Moshé Luzzatto, quien afirmaba que “el cabalista sabe que su poder es derivado; el mago negro cree que el poder es suyo”. La Cábala enseña que el universo es un entramado de energías interdependientes, y que intentar controlar esas fuerzas sin la debida pureza es equivalente a alterar el orden de la Creación.
La magia blanca, por su parte, es entendida como la manifestación de la energía divina en armonía con la intención pura del corazón. “La Cábala es magia blanca, porque busca la restauración del orden cósmico”, afirma Sabán. Sin embargo, incluso esta distinción se difumina cuando comprendemos que toda energía es neutra; lo que la vuelve oscura o luminosa es el uso que se hace de ella.
Moisés, Egipto y las raíces de la magia
Uno de los pasajes más reveladores de la conversación es cuando Sabán analiza el episodio de Moisés frente a los magos de Egipto. Según el relato bíblico, tanto Moisés como los magos egipcios realizaban actos de magia, pero la serpiente de Moisés devoró a las demás. “Moisés venció a los magos en su propio terreno”, afirma Sabán, destacando que esto simboliza la supremacía del conocimiento espiritual sobre la manipulación egoísta.
El episodio muestra que la magia negra ya existía en la Torá y que Moisés, lejos de ser ajeno a estas prácticas, las dominaba con sabiduría y propósito divino. De hecho, existen tradiciones que mencionan que algunos de los magos egipcios arrepentidos se unieron a los israelitas para aprender de Moisés. “Eran magos negros arrepentidos”, comenta Sabán, mostrando que incluso quienes usaron mal la energía pueden redimirse mediante el conocimiento espiritual.
Energías negativas y presencias oscuras
En una parte especialmente intensa del diálogo, Sabán relata una experiencia personal en la que sintió la presencia de una energía profundamente negativa. “Pude detectar de qué muerto era, y vi cómo las almas de mi madre y mis abuelos acudían para protegerme”. Benhabib confirma que este tipo de manifestaciones son conocidas en la tradición cabalística, donde se entiende que existen entidades de baja vibración que permanecen ligadas al mundo material.
Estas entidades, explica, “no son necesariamente demonios, sino almas que no han completado su proceso de elevación”. Los practicantes de magia negra establecen a menudo pactos con estos espíritus, alimentándolos con su propia energía vital. Así se forma una relación simbiótica y peligrosa donde el brujo termina siendo esclavo de las fuerzas que pretende dominar.
La protección espiritual según la Cábala
La Cábala enseña que la mejor defensa frente a la magia negra es el trabajo interior y la elevación espiritual. Benhabib cita a Luzzatto al decir que “quien está conectado con la santidad es amado desde el cielo y ninguna magia negra puede afectarle”.
Esta protección se manifiesta a través de makifim, envolturas energéticas que rodean al alma del justo. No obstante, si la persona mantiene sentimientos de ira, envidia o egoísmo, genera fisuras energéticas que permiten la entrada de influencias negativas. “La energía entra cuando el alma tiene una grieta abierta”, aclara Benhabib. Por eso, el trabajo espiritual constante es esencial para mantenerse alineado con la luz.
Sabán complementa esta idea afirmando que “la peor defensa es combatir magia negra con magia negra”. El camino verdadero es la purificación del alma, no el enfrentamiento energético. Cuando el ser humano se fortalece espiritualmente, la energía oscura simplemente rebota y retorna a su origen.
Los exorcismos desde la Cábala
En la tradición cabalística, el exorcismo no es un acto de violencia espiritual, sino un proceso de reintegración y sanación. Benhabib explica que la mayoría de las posesiones no provienen de demonios, sino de almas desencarnadas que permanecen apegadas a la materia. El propósito del exorcismo es ayudar a esas almas a continuar su camino de elevación, no expulsarlas con odio.
“Nada puede poseerte si no hay en ti una energía similar”, afirma Benhabib, recordando que toda conexión espiritual, incluso la más oscura, surge de una resonancia interna. Por ello, la Cábala no busca eliminar la oscuridad, sino transformarla en luz.
El propio Benhabib relata casos reales de exorcismos realizados en Jerusalén, donde cabalistas escribían nombres sagrados de Dios sobre el cuerpo del poseído para restaurar la armonía interior. “Las letras divinas vibran con una energía que reordena el alma”, explica. Este tipo de prácticas requieren pureza, conocimiento y un profundo respeto por las leyes espirituales.
Ética, ego y equilibrio energético
El conocimiento sin ética, advierte Sabán, puede ser devastador. En la historia de la Cábala se conocen casos de sabios que intentaron invocar ángeles o dominar entidades espirituales sin la preparación moral adecuada y sufrieron graves consecuencias. “El conocimiento sin moral es un arma peligrosa”, sentencia Sabán.
Por esta razón, Luzzatto escribió su célebre obra Mesilat Yesharim, un tratado sobre el refinamiento ético previo al estudio cabalístico. “La magia negra es conocimiento verdadero usado con intención equivocada”, agrega Sabán. El problema no está en el conocimiento, sino en el uso egoísta que el ser humano hace de él.
El desequilibrio del mundo moderno
Ambos cabalistas observan que vivimos en una época de baja vibración espiritual. Sabán señala que “el nivel de agresividad en las redes sociales es altísimo”, y que esa violencia emocional crea fisuras por donde se filtran las energías oscuras. Benhabib coincide: “La gente ataca al otro porque no soporta ver en él su propia oscuridad”.
En un mundo donde el ego domina, las fisuras personales se multiplican a escala global. La humanidad se fragmenta, y en esa división el mal encuentra terreno fértil. “El mal entra donde hay división”, resume Sabán con lucidez.
Reencarnación y la unidad de las almas
El diálogo también aborda el misterio de la reencarnación. Benhabib reflexiona: “Podemos haber sido parte de otras culturas o religiones, incluso haber tenido vínculos familiares con quienes hoy consideramos distintos”. Esta visión nos invita a la compasión y a reconocer la unidad espiritual que subyace a todas las formas de vida.
Sabán añade una idea poderosa: “Las almas rotan para sentir lo que hicieron sentir”. De este modo, cada reencarnación ofrece la posibilidad de reparar, comprender y empatizar con el sufrimiento ajeno. Esta enseñanza encarna el verdadero sentido del tikún olám la reparación del mundo a través de la elevación de la conciencia.
La función de la oscuridad en el plan divino
A diferencia de las visiones dualistas, la Cábala considera que incluso la oscuridad tiene un propósito dentro del diseño divino. “El cortocircuito es necesario para que venga el electricista y lo repare”, dice Sabán en tono metafórico. Las energías negativas no son intrínsecamente malas; son energías neutrales mal direccionadas que nos ayudan a crecer.
Cuando el individuo toma conciencia de su error y redirige esas fuerzas hacia el bien, se produce un fenómeno de redención espiritual. “El mago negro arrepentido se reconcilia con la luz”, explica Sabán. Así, incluso la magia negra se convierte en un instrumento de aprendizaje, una oportunidad para rectificar y retornar a la unidad.
Conclusión: la alquimia del alma
El diálogo entre Mario Sabán y Joel Benhabib no es solo una exposición teórica sobre la Cábala y la magia negra. Es un llamado a la transformación interior. Comprender el mal, enfrentarlo y sublimarlo es la verdadera obra alquímica del alma. “El trabajo espiritual no es huir de la oscuridad, sino transformarla”, resume Sabán. A lo que Benhabib añade: “Nada puede poseerte si no hay dentro de ti una energía similar”.
En un mundo fracturado por el ego y la desconexión, su mensaje resuena con urgencia: solo el amor, la conciencia y la unidad pueden vencer la oscuridad. Si quieres profundizar más en estos temas te recomendamos apuntarte al Curso Exorcismo y magia negra desde la cábala hebrea.
La Cábala nos recuerda que toda sombra existe para revelar una luz más profunda. Y que cada acto de comprensión, perdón o humildad abre un canal por donde la energía divina puede fluir libremente.
Te dejamos a continuación la conversación entre Yoel Benhabib y Mario Sabán en la que está basada este artículo.