El dinero es uno de los temas más cargados de emociones, creencias y tabúes en la sociedad contemporánea. En la esfera espiritual, este concepto suele estar rodeado de prejuicios, desconfianzas y contradicciones. Sin embargo, desde la Cábala se ofrece una visión transformadora y profunda que invita a reconciliar la espiritualidad con la materia.
En una reveladora conversación entre Mario Sabán y Sandra Sara Krawczyk durante la presentación del Curso El dinero, el sustento y la expansión en el Árbol de la Vida, se aborda de manera magistral el rol del dinero en la vida espiritual y su conexión con el Árbol de la Vida.
Qué es el dinero para la Cábala
La diferenciación entre dinero y sustento
En hebreo, el dinero se denomina Kesef, mientras que el Parnasá se refiere al sustento. Esta distinción es clave en la Cábala. El Kesef es la manifestación material, mientras que el Parnasá desciende de los mundos superiores, como Atzilut.
Sandra comenta: «La idea de la Cábala es justamente apreciar el tema del sustento, porque si hay sustento, el dinero viene por consecuencia.«
El rol de la plata y el oro en el Árbol de la Vida
La plata está asociada con Jésed, la bondad, mientras que el oro con Guevurá, el rigor. Esta dualidad simboliza la manera en que el dinero puede operar desde diferentes esferas: como canal de bendición o como instrumento de poder restrictivo.
La energía espiritual del dinero
Mario plantea una pregunta fundamental: «El dinero particularmente, ¿es luz? ¿Es energía?«. Sandra responde afirmativamente, explicando que el dinero tiene el potencial de ser una vasija espiritual, un canal para manifestar luz en el mundo terrenal.
El dinero y sus creencias heredadas
Un tabú espiritual y social
Sandra explica que el dinero está rodeado de tabúes porque muchas veces ha estado ligado al sufrimiento, la muerte y situaciones dolorosas. «El dinero muchas veces implicó sufrimiento, estuvo ligado a la muerte, a situaciones feas», menciona. Estas asociaciones han generado creencias limitantes que se transmiten transgeneracionalmente.
Las frases heredadas, los refranes populares y las doctrinas religiosas han construido un marco de pensamiento donde el dinero muchas veces es visto como algo sucio o peligroso. «Estamos llenos de creencias como ‘el dinero no se mezcla con lo espiritual’ o ‘mejor pobre pero honrado'», dice Sandra. La Cábala propone un cuestionamiento activo de estas creencias para acceder a una visión más amplia.
Cómo nos educan sobre el dinero
Desde niños, absorbemos frases como: «el dinero no da la felicidad, pero ayuda», o «el dinero corrompe», que moldean nuestra relación con él. Sandra se refiere a esto como una programación que condiciona nuestras decisiones y emociones.
La influencia histórica
Mario Sabán aporta una perspectiva histórica fundamental: «Durante siglos, el dinero era parte de la supervivencia del pueblo judío. Si no tenías dinero, te mataban». Este contexto extremo explica cómo se arraigó un valor vital sobre el dinero en ciertas culturas.
El desequilibrio entre dar y recibir
La Cábala propone un equilibrio entre el dar (Jésed) y poner límites (Guevurá). Muchos se enfrentan a la paradoja de querer compartir su conocimiento espiritual sin cobrar por él, lo cual puede desembocar en el «pan de la vergüenza», es decir, recibir sin merecimiento.
Dinero vs. sustento: la diferencia cabalística
Kesef y Parnasá: dos niveles
En hebreo, dinero se dice Kesef y sustento se dice parnasá. «La Cábala distingue claramente entre ambas energías», aclara Sandra. Mientras el dinero es un instrumento material, el sustento viene de los mundos superiores.
Ejemplos desde la Torá
Se cita el maná que recibió Moisés en el desierto como sustento espiritual, en contraste con la compra de la tumba de Sara por Abraham con dinero (plata). Esta diferencia ejemplifica cómo la Cábala reconoce ambos niveles de necesidad.
Jésed y Gevurá: la plata y el oro
«La plata está en Jésed y el oro en Gevurá», afirma Mario. Esta distinción se relaciona con la energía de dar (Jésed) frente a la energía de juzgar o limitar (Gevurá). Así, el dinero puede tomar diferentes caminos según la energía que lo canaliza.
Los cinco conflictos biológicos y el dinero
Relación con la supervivencia
Sandra introduce las cinco leyes biológicas de Hamer, donde el dinero está vinculado a áreas como la supervivencia, protección, contacto, dirección territorial y relación. Es decir, el dinero activa programas biológicos inconscientes.
La liturgia y el sustento
En la liturgia judía se pide parnasá, no kesef, como bendición. Esto refuerza la idea de que lo realmente importante es el sustento que llega desde arriba. «Cuando se pide parnasá, todos gritan ‘amén’ con fuerza», relata Mario.
Sueños proféticos
Sandra menciona que muchas veces se reciben mensajes a través de sueños en los que el dinero aparece como símbolo. Estos sueños proféticos actúan como guías espirituales para mostrar bloqueos, caminos por seguir o sanaciones pendientes. La interpretación desde la Cábala puede revelar significados ocultos relacionados con el propósito de vida y el uso de la energía del dinero.
El equilibrio espiritual del dinero
Entre la idolatría y el rechazo
Mario señala dos extremos: la idolatría al dinero, donde se convierte en un fin, y el rechazo absoluto, muchas veces influenciado por tradiciones como el cristianismo medieval. «Encontrar el justo medio es el trabajo de Tiféret», comenta.
El valor del dar
Sandra destaca el papel de la Tsedaká, la caridad justa, como símbolo del equilibrio entre recibir y dar. Esta práctica está anclada en una comprensión espiritual del dinero como una forma de luz que se comparte conscientemente.
El derecho a cobrar en el mundo espiritual
Ambos exponen cómo se cuestiona a los maestros espirituales por cobrar por su conocimiento. «Estamos en el mundo espiritual para dar luz, no para cobrar derechos de autor», se argumenta. Sin embargo, Mario defiende que el que no paga genera pan de la vergüenza, una recepción desequilibrada.
Biodecodificación emocional del dinero
El dinero no solo se trabaja desde la espiritualidad, sino también desde lo emocional y lo biológico. Sandra explica cómo los bloqueos financieros pueden estar conectados con vivencias de la infancia, historias familiares no resueltas o traumas transgeneracionales. La biodecodificación permite identificar estos nudos emocionales y abrir caminos hacia la abundancia.
Las cinco leyes biológicas y el dinero
Sandra introduce las cinco leyes de Hammer, conectando el dinero con temas de supervivencia, protección, territorio, contacto y relación. «El dinero está relacionado con nuestro sistema de supervivencia.«
El dinero como transporte de materialización
El dinero no tiene valor en sí mismo; es un instrumento de materialización. «No se puede tener un millón de dólares en la mano sin saber para qué sirve.«
El simbolismo acuático
La relación entre el dinero y lo líquido se manifiesta en expresiones como «me estoy ahogando» o «no tengo liquidez». Sandra, también profesora de natación, relaciona esto con la flotación: «Uno se puede hundir si no nada.«
¿Dónde buscamos los bloqueos con el dinero?
Según Sandra, los bloqueos pueden encontrarse en varias dimensiones:
- En el transgeneracional: mensajes y creencias heredadas.
- En el proyecto sentido: lo que nuestros padres pensaban o deseaban antes de nuestra concepción.
- En experiencias propias de la infancia o juventud.
- En vidas pasadas, según ciertas visiones espirituales.
Explorar estos niveles permite sanar la relación con el dinero y comprender su propósito desde el alma.
Curso El dinero, el sustento y la expansión en el Árbol de la Vida
El curso está compuesto por cuatro clases de una hora y media cada una. Aborda temas como:
- Las leyes biológicas en relación con el dinero.
- La diferencia entre Kesef y Parnasá.
- El Shefá o abundancia espiritual.
- Los bloqueos, su origen y trascendencia.
- Trabajo teórico-práctico para materializar la energía del dinero.
Si deseas profundizar en esta sabiduría y transformar tu relación con el dinero desde una perspectiva espiritual, no te pierdas el Curso El dinero, el sustento y la expansión en el Árbol de la Vida. Una oportunidad para integrar conocimiento, acción y consciencia en tu camino.
Dinero como energía espiritual
Una herramienta, no un fin
Sandra propone ver el dinero como energía y luz, no como oscuridad. Esta visión redefine su uso y propósito: «El dinero representa una energía espiritual que hay que saber para qué se utiliza».
Canal de transformación
El dinero, bien utilizado, es una herramienta de transformación personal y social. La Cábala lo entiende como parte del proceso de tikún olám.
El trabajo interior y el entorno
Sandra aclara que el trabajo con el dinero implica introspección, reconocer nuestras sombras y patrones limitantes. Al mismo tiempo, implica observar la influencia de nuestro entorno familiar y social.
Transmisión y enseñanza espiritual
El camino de Sandra
Sandra comparte su recorrido: psicóloga formada en la Universidad de Buenos Aires, con una amplia experiencia en psicoanálisis, decodificación biológica, transgeneracional y estudios cabalísticos. «El dinero está ligado con la liquidez y la flotación. Si no sabes nadar, te hundes», explica.
Un abordaje holístico
La Cábala permite un abordaje amplio e integrador: desde lo familiar hasta lo espiritual, desde la biología hasta la energía sutil. «La espiritualidad es la madre de todas las ciencias», concluye.
Conclusión: la expansión a través del dinero
Este profundo análisis ofrece una transformadora comprensión del dinero como herramienta de crecimiento espiritual. Nos invita a revisar nuestras creencias, sanar nuestros legados, y abrirnos a una forma equilibrada y consciente de relacionarnos con el dinero.
Descubre cómo transformar tu relación con el dinero y expandir tu conciencia en el Curso El dinero, el sustento y la expansión en el Árbol de la Vida.
Una oportunidad para crecer espiritualmente, sanar la relación con la materia y vivir en plenitud desde el alma.
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